富贵

活在世人共同努力建筑的游戏世界里，
玩着游戏的世人，
总喜欢羡慕大富大贵的人家，
希望自己也有那非富既贵的命格。
因为富贵其实是一种作弊器，
在这世界，
只要富贵，
几乎可以为所欲为。
当然有远见和野心的，
会追求更令人心动的权利。
只有掌控权利的人、见过别人如何玩弄权利的人，
才懂得何谓翻手为云，覆手为雨。

但这次论的不是权利，
而是富贵。

仔细解剖‘富贵’一词，
到底蕴含着什么秘密？
为何大家都如此疯狂地想要得到它？
朝思暮想，梦中亦想。
但大家所追求的是否真的叫做‘富贵’？
还是大家心目中的富贵只是个别名，
它的真名叫作‘钱财’和‘欲望’？

我不想把富贵神圣化，
也不是因为得不到这两个字，
于是把它悬挂在大家都要仰望的角度，
或把它现实和简化。

在反省之前，
我也是那众生之一，
这不能怪我，
杜甫的“富贵与我如浮云”。
也显现出杜甫对富贵二字的理解。
富贵，往往和钱财少不了关系。
但，
心灵富足算不算是富？
举止优雅贵而不恃算不算是贵？
人人所渴望的钱财，
只是富的一部分，
然而得到那一部分后，
很多人都想方设法，
保留并复制那一部分，
殊不知钱财再多还是钱财，
在富贵二字之中钱财占据的不是全部。
只有一群人掌握了千金散去还复来的道理，
用这些钱财富足了自己的灵性和品味，
于是产生‘贵’。
当中趣皮士（trippies）就是指这一群人，
他们另类于二世祖，
而是贯彻贵族的精神，
由里到外都散发着贵气和优雅的气质。

贵也不是指‘骄矜和娇弱’，
那是一种处世和对待人生的方式，
但以世人来说，
贵就需要大量金钱为支柱。
但电视节目、报纸、书籍都再三强调，
所谓的富贵其实可以很简单。
修身，身心富足，法喜圆满，是为富。
修心，涵养极佳，不骄不躁，是为贵。

现在想来，
杜甫的富贵与我如浮云并非指财富，
而是指他心中已得富贵，
外在富贵一字如浮云般，
不再渴望、可以任其自身自灭了。